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群橘少生意,虽多亦奚为[一]?惜哉结实小,酸涩如棠梨。
剖之尽蠢虫,采掇爽所宜[二]。
纷然不适口,岂止存其皮[三]?萧萧半死叶,未忍别故枝[四]。
玄冬霜雪积,况乃回凤吹[五]!
尝闻蓬莱殿[六],罗列潇湘姿[七]。
此物岁不稔[八],玉食失光辉[九]。
寇盗尚凭陵[一〇],当君减膳时[一一]。
汝病是天意,吾愁罪有司[一二]。
忆昔南海使,奔腾献荔伎:百马死山谷,到今耆旧悲[一三]。
这一首讽刺统治者以口腹残民,希望肃宗能停止贡诸之事。
诗中也含有比意。
[一]亦奚为,又有什么用。
[二]采掇,采摘。
爽,失。
所宜,一作其宜,是说微敛非时。
[三]不适口,不中吃。
岂止句,是说难道只要它的皮吗?橘皮可以制药。
[四]杜甫常常以人情来体会物情,所以无知的景物,往往也显得有情。
[五]玄冬,即冬天。
玄,黑色。
古人以黑色配冬,故冬神也叫“黑帝”
,“玄冥”
。
浦注:
“死叶别枝,穷而离散j霜雪回风,又迫以刑威,比意如此,而其文则隐指贡橘也。”
[六]《太真外传》:“开元末,江陵进乳柑橘,上(玄宗)以十枝种于蓬莱宫。”
[七]鲍照诗:“橘生潇湘侧。”
二句是说统治者曾吃很多的橘子。
[八]此物,指橘。
橘结实,一年多,必一年少,所以说岁不稔。
捻,熟也。
[九]玉食,美食如玉,此指皇帝的饮食。
失光辉,因缺少远方名橘,显得不够味。
[一〇]凭陵,犹横行或充斥。
[一一]减膳,封建时代,如果碰到大灾大乱,皇帝便来一个“减膳”
,表示他的关怀和忧虑,其实,是骗人的把戏。
君,指唐肃宗。
[一二]汝,指橘。
病则不能进贡,但碰到皇帝减膳,所以说“是天意”
。
但我终恐皇帝要加罪于地方官吏,这样一来,倒霉的还是百姓。
这一定是肃宗时,有献橘之事。
[一三]未四句是借记忆犹新的往事来作警告的。
但不正面说穿,转觉意味深长。
杨贵妃好吃荔枝,南海所生更好,每年飞驰以进,到长安,味不变。
眷旧,老人熟悉旧事的。
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